풍악서당 풍악서당

미술/문인화(서화)

• 오당 김형경/석난도

  미술/문인화(서화) 2024. 5. 4. 22:53

  石之體靜 蘭之氣淸靜即壽 淸即香​바위의 체는 고요하고,난초의 기는 맑으니 고요한 즉 수를 하고,맑은 즉 향기가 있다​​작가소개 오당 김형경 문예춘추등단시인 이화여대 문리대졸 대한민국서예문인화대전대상 초대작가전국서예미술대전심사위원장역임(2회)대한민국서예문인화대전심사위원역임경기미술문인화대전심사위원장역임동방서법탐원회자문위원/4기회장역임 동방서법탐원회부회장사단법인한국한시협회 이사역임설봉서원이사 명예부원장

  Read More
• 조현숙(꽃담)작가 ‘제15회 국제전통예술대전’ 종합대상

  미술/문인화(서화) 2023. 9. 3. 21:43

  조현숙(꽃담)작가 ‘제15회 국제전통예술대전’ 종합대상 ​ 출처 : 안동인터넷뉴스(http://www.adinews.co.kr)

  Read More
• 1934연하장

  미술/문인화(서화) 2023. 8. 29. 06:11

  Read More
• 여천/만당/운제/홍산

  미술/문인화(서화) 2023. 8. 28. 07:37

  도덕경 35장 執大象 天下往 徃而不害 安平泰 (집대상 천하왕 왕이불해 안평태) 큰모습(도)을 깨치니 천하(우주)가 잘 흘러간다 (바로잡힌다). (천하가 잘 돌아가니) 장애가 없고 안정되고 균형잡히고 편안하다. (왕徃은 37장 자화自和, 자정自定과 같은 취지로 봄. 39장 내용 참조) 큰 모습(대상大象)은 대기(大器) 처럼 도(道)로 봄. 는 것은 의 상대적인 가 아니라 를 나타내는 한 표현이다. ​ 樂與餌 過客止 (락여이 과객지) 음악과 음식은 지나가는 손님을 붙잡지만,​道之出口 淡乎其無味 視之不足見 聽之不足聞 用之不足旣 (도지출구 담호기무미 시지부족견 청지부족문 용지부족기) 도를 말하면 ​ ​

  Read More
• 蓂莢(명협)

  미술/문인화(서화) 2023. 8. 2. 22:44

  蓂莢 중국(中國) 요임금(堯--) 때에 났었다는 상서(祥瑞)로운 풀의 이름. 초하루부터 보름까지 매일(每日) 한 잎씩 났다가, 열엿새부터 그믐날까지 매일(每日) 한잎씩 떨어졌으므로 이것에 의(依)하여 달력을 만들었다고 함. 작은 달에는 마지막 한 잎이 시들기만 하고 떨어지지 않았다하여 달력 풀 또는 책력풀이라고 했음.

  Read More
• 율산리호재미년전

  미술/문인화(서화) 2023. 8. 2. 22:38

  Read More
• 細談《草訣百韻歌》 25 | 禾手乎年似，廊廟與綠緣 | 都不分就是手手手手似，廟廟與綠綠

  미술/문인화(서화) 2023. 7. 30. 07:25

  https://youtu.be/DGp9zQ4UyBo 細談《草訣百韻歌》 25 | 禾手乎年似，廊廟與綠緣 | 都不分就是手手手手似，廟廟與綠綠 黃華山, The Huang's Calligraphy Channel

  Read More
• 八大山人書法/ 氣韻生動 骨法用筆

  미술/문인화(서화) 2023. 7. 26. 21:50

  談到八大山人的書法，自然是特指形成獨特面目後的“八大體”。他的書法以獨特而強烈的個性特徵屹立在書法歷史上，以至於獨特到令人驚訝的程度。研究他的作品是很難尋找到他書法的來路的，其結構的奇崛，是受到了何種經典的啟發而形成的？也很難尋到些微的來歷。雖然有大量存世的作品，證明了他早期曾模仿唐朝歐陽詢的楷書、宋朝黃庭堅和明朝董其昌的行書，雖然清代的邵長衡在《八大山人傳》說：“山人工書法，行楷學大令、魯公”，但我們仍然很難發覺這些作品與後來的“八大體”有任何蛛絲馬跡的聯絡。 八大書法藝術成就，體現在其六十八歲所作《書法山水冊》之八的題識上：“畫法董北苑已，更臨北海書一段於後，以示書法兼之畫法。”③“書法兼之畫法”就是八大晚年書法的要義：我自用我法。 毫不奇怪，八大會在臨李北海《麓山寺碑》後題上“書法兼之畫法”書論。書法藝術本源於造化，用蔡邕的話說：“縱橫有象者，方得謂之書。”書法表現的“象”與繪畫..

  Read More