사미 이난(四美二難)

​

사미(四美)는 경우에 따라 여러 가지 뜻이 있는데, 치(治)ㆍ안(安)ㆍ현(顯)ㆍ영(榮)을 말하기도 하고, 음악(音樂)ㆍ진미(珍味)ㆍ문장(文章)ㆍ언담(言談)을 말하기도 하고, 양신(良辰)ㆍ미경(美景)ㆍ상심(賞心)ㆍ낙사(樂事)를 말하기도 하고, 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ충(忠)ㆍ신(信)을 말하기도 한다.

​

사난(四難) : 사미 이난(四美二難)의 준말이다. 남조(南朝) 사영운(謝靈運)의 의위태자업중시집서(擬魏太子鄴中詩集序)에 “천하에 좋은 때[良辰], 아름다운 경치[美景], 보고 즐기는 마음[賞心], 즐거운 일[樂事] 네 가지가 다 갖춰지기 어렵다.” 하였다. 사미(四美), 즉 양신(良辰)ㆍ미경(美景)ㆍ상심(賞心)ㆍ낙사(樂事)란 좋은 때[良辰]과 아름다운 경치[美景]과 보고 즐기는 마음[賞心]과 즐거운 일[樂事]를 말한다. 이난(二難)은 어진 주인[賢主]과 아름다운 손님[嘉賓]을 말한다. 당나라 왕발(王勃)의 등왕각서(滕王閣序)에 이르기를, “사미(四美)가 갖추어지고, 이난(二難)이 함께하였다. [四美具, 二難幷]” 하였다.

​

이색(李穡)의 ‘주금(酒禁)’이란 시는 이러하다.

꽃이 있고 술도 있고 이 몸 또한 한가하여 / 有花有酒此身閑

조물주의 큰 은혜가 세간에 가득하건만 / 造物洪恩滿世間

사미(四美)를 겸하기 어려운 게 우리들 일이라 / 四美難幷吾輩事

누각에 홀로 앉아 남산을 마주할 뿐이네 / 上樓獨坐對南山

​

이색(李穡)의 ‘이화월(梨花月)’이란 시에는 ‘덧없는 인생이 사미(四美)를 어떻게 갖추랴(浮生安得具四美)/상심(賞心)과 낙사(樂事)가 많이 서로 어긋나는 걸(賞心樂事多相違)’이란 구절이 있다.

​

이색(李穡)의 자영(自詠)이란 시에는 ‘예부터 사미(四美)를 다 겸하긴 어려운 거라(由來四美難盡兼)/홀로 서서 휘파람 불면 내 마음 만족한데(獨立獨嘯吾心甘)’란 구절이 있다.

​

이색(李穡)의 다른 시에 ‘적적하게 홀로 읊으매 흥은 작지 않으나(寂寂獨詠興不淺)/사미(四美)를 겸하기 어려움을 저 달은 알리라(四美難幷唯月知)’란 구절이 있고, 또 다른 시에 ‘더군다나 춘풍과 추월의 풍류가 또 따르나니(況是春風與秋月)/상심(賞心)과 미경(美景)이 더더욱 느긋하고 한가하다오(賞心美景更寬閑)’란 구절이 있다.

​

부상일록(扶桑日錄) 8월 12일(계해) 조에 ‘네 가지 아름다움 겸했으니 즐거움이 깊고(歡深俱四美)’란 구절이 있다.

​

서거정(徐居正)의 시에 ‘이렇듯 한 봄의 좋은 시절을 만났으니(値此一春好時節)/네 가지 아름다움 겸할 필요 없고말고(不須四美能得兼)’란 구절이 있다.

​

서거정(徐居正)의 시에 ‘미경(美景)과 상심(賞心)에다 낙사(樂事)까지 겸하였고(美景賞心兼樂事)’란 구절이 있다.

​

김시습(金時習)의 시에 ‘해마다 사미(四美)를 도처에서 겸했거니(四美年年到處兼)’란 구절이 있다.

​

신흠(申欽)의 시에 ‘사미(四美) 항상 겸하기가 어려움이 서글프니(每憐四美常難並)’이란 구절이 있고, ‘뜬 인생 네 아름다움 겸유하기 어렵나니(浮生四美知難並)’란 구절이 있다.

​

김종직(金宗直)의 시에 ‘좋은 경계에 다시 응당 사난(四難)을 갖추었네(勝地還應具四難)’란 구절이 있다.

​

이황(李滉)의 시에 ‘비바람이 휘몰아쳐 사미(四美)를 방해하네(風雨飜令四美窮)’란 구절이 있다.

​

기대승(奇大升)의 시에 ‘아름다운 경치 걷어잡기 어려우나(美景知難攬)/좋은 때에 다행히 함께 놀았노라(良辰幸與游)’란 구절이 있다.

​

김상헌(金尙憲)의 시에 ‘사미(四美)에다 이난(二難), 누가 함께 할 수 있으리오(四美二難誰可幷)란 구절이 있다.

​

이덕무(李德懋)의 시에 ‘글 모임 언제고 사미(四美)를 겸하길 기약하네(文會長期四美兼)란 구절이 있다.

​