孟子的观水有术，必观其澜的术是什么意思？

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1、术，方法。观水有术，必观其澜。意为：观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。

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2、原文：

　　孟子曰：“孔子登东山①而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章③不达。”

3、注释：

①东山：即蒙山，在今山东蒙阴县南。

②容光：指能够容纳光线的 小缝隙。

③成章：指事物达到 一定阶段或有一定规模。

4、译文：

　　 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了.

观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳,月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”

5、读解：

　　 这里包含两方面的意思：一方面，立志要高远，胸襟要开阔；另一方面，基础要扎实， 要循序渐进，逐步通达。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展，境界的升华。登山如此，观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。观水要观海水，做学问就要做于圣人之门。这就是拓展胸襟，升华境界的道理。立志要高远，胸襟要开阔。

　　 另一方面，“观水有术，必观其澜。”因为，光有本，水有源。太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙，流水不放过任何一个坑坑洼洼。那么，我们做学问，立志于道也同样应该不马虎，不敷衍，循序渐进，厚积薄发，因为，与“日月有明，容先必照焉；流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”既然如此，我们怎能不打好基础，一步一个脚印地踏实向前呢？

　　 总起来说，这是一段激励人立志向学和提高思想境界的绝妙好文，深富哲理，值得我们把它当作座右铭来读。

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맹자(孟子) 진심장구 상(盡心章句 上) 24. 孔子登東山(공자등동산)

 

孟子曰孔子登東山而小魯(맹자왈공자등동산이소노)하시고

맹자가 이르기를 “공자께서 동산에 올라가서는 노나라가 작다고 여기셨고

登太山而小天下(등태산이소천하)하시니

태산에 올라서는 천하를 작다고 여기셨다.

故(고)로

그러므로

觀於海者(관어해자)엔

바다를 보는 사람은

難爲水(난위수)요

물 이야기하기를 어려워하고

遊於聖人之門者(유어성인지문자)엔

성인의 문에 노니는 사람은

難爲言(난위언)이니라

말하기를 어려워한다.

觀水有術(관수유술)하니

물 보는 데는 방법이 있다.

必觀其瀾(필관기란)이니라

반드시 그 파란을 보아야 한다.

日月有明(일월유명)하니

해와 달은 밝은 빛을 지니고 있어

容光(용광)에

작은 틈바구니에까지도

必照焉(필조언)이니라

반드시 다 비친다.

流水之爲物也不盈科(유수지위물야불영과)면

흐르는 물이라는 것은 구멍을 채우지 않으면

不行(불행)하나니

가지 않는다.

君子之志於道也(군자지지어도야)에도

군자가 도에 뜻을 두면

不成章(불성장)이면

문채를 이룩하지 않으면

不達(불달)이니라

이상적인 경지에 도달하지 않는다.”

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